حجت الاسلام والمسلمین براتی از اساتید مدارس علمیه استان مازندران در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، به تفسیر آیات قرآن درباره هدایت مردم و متقین پرداخت و اظهار داشت: قرآن کریم به عنوان کتاب هدایت، دو نوع هدایت را برای انسانها معرفی میکند. در یک آیه میخوانیم «هدیً لِلناس»، که به معنای هدایت برای همه مردم است؛ و در آیه دیگر میفرماید «هدیً لِلمتّقین»؛ که به هدایت برای متقین اشاره دارد. این دو تعبیر نشان دهنده آن است که قرآن هدایت را برای تمامی انسان ها فرستاده است، اما تنها دل های متقین هستند که میتوانند این هدایت را بپذیرند و از آن بهرهمند شوند.
استاد مدرسه علمیه امام حسن عسکری(ع) شهرستان آمل به تبیین مفهوم هدایت در قرآن پرداخت و گفت: امین الاسلام طبرسی در تفسیر خود به این نکته مهم اشاره می کند که این اختلاف تعبیر در آیات قرآن به دلیل تفاوت در پذیرش هدایت توسط افراد است؛ زیرا «باران که در لطافتِ طبعش خِلاف نیست / در باغ لاله روید و در شورهبوم خَس»؛ این مثال به ما میگوید که قرآن آمده تا همه مردم را هدایت کند، اما دل متقین، دارای ویژگیهای خاصّی است که باعث میشود این هدایت را بپذیرد.
وی افزود: قلب رئوف و مهربان و هدایتپذیر، از ویژگیهای مؤمنان و متقین است. انسانی که دارای چنین دلی باشد، میتواند به راحتی از معارف الهی بهرهبرداری کند و در مسیر صحیح زندگی گام بردارد. به عبارت دیگر، هدایت الهی نیازمند دلهایی است که نرم و آماده برای پذیرش حقایق باشند.
حجت الاسلام والمسلمین براتی با اشاره به تأثیر عبادات و رفتارهای نیکو بر دل متقی، اظهار داشت: تقوا به معنای پرهیز از گناهان و تلاش در جهت انجام کارهای نیک است. افرادی که در زندگی خود تقوا را رعایت میکنند، به طور طبیعی دلهایشان نرمتر و پذیراتر است. این افراد میتوانند در برابر آموزههای قرآن و راهنماییهای الهی قرار بگیرند و از آنها بهرهمند شوند.
کارشناس دینی خاطرنشان کرد: وجود چنین دلی در انسانها میتواند به آنها کمک کند تا از فرصتهای هدایت بهرهبرند و در مسیر صحیح زندگی گام بردارند. در واقع، قرآن کریم به همه انسانها دعوت میکند تا با تقویت ایمان و تقوا، خود را برای پذیرش هدایت الهی آماده کنند و از نعمتهای بیپایان آن بهرهمند شوند.
نظر شما